2012年5月17日 星期四

【補課】5/19(六) 8:45 @工作室戶外教學


1. 補課5/19(六) 8:45 奇岩站集合,可一同搭車前往老師工作室補課,

                補至下午三點噢~

2. 百樂票【絲桐夏夜】–古琴名家音樂會2012/7/6(五)PM7:30 @ 國家演奏廳
                    票價分500和800,跟百樂訂的話有打八折
                   
                    再麻煩大家週五晚上七點前回信或簡訊回覆欲訂票價&張數,

                    或週六上課時告知,本週六下午三點截止統計,謝謝大家~

3. 問卷:請大家踴躍填寫教師教學情形 & 公共論壇實施調查問卷

                5/26截止,並將於成果展一籌會,抽出5位幸運兒,頒給500元學分費優惠禮券乙張。
                 https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dG01ekVYTm1VUG1PM1haQm11OU4xQlE6MQ#gid=0

                 如無法顯示,可點入下方社大網址:
                 http://university.tamsui.org.tw(網頁右手邊有問卷調查)

4. 學習期望表:麻煩大家填好後,這禮拜交回給老師~

5. 讀書會:本週由賴兄主持,

                     另,上週因趕上班提前離開未能一同讀琴史,真是抱歉,我將補於6/2噢~~

                     之後的讀書會尚待認領,再麻煩大家於這週填寫完畢&繳交租琴費~:)

                    有需要印琴譜的話也請提前告知噢~

6. 師大活動

5/31(四)國立師範大學民族音樂研究所舉辦:
李鳳雲古琴音樂會
地點:師範大學音樂廳
時間:晚上7:30
(場地座位100名)
詳細內容請洽師大

7. 北藝大古琴音樂會6/2(六) 14:00~16:30 @ 北藝大舞蹈廳(免費入場)

                                          舞蹈廳地圖如下:
                                          http://1www.tnua.edu.tw/intro/super_pages.php?ID=intro6&Sn=62
8. 期末成果展:本學期訂於7/7(六),本週會再與大家討論相關事宜
    
                             成果展前會先雅集幾次,6/2成果展一籌會過後會再跟大家說明開會結果,

                             如有相關資料(ex.手冊內容、琴曲解題等)也可提前準備噢,謝謝大家~

2012年4月25日 星期三

【淡水社大】4/29(日) 8:15 夏之戀健行活動‏


4/26(四)截止,歡迎大家踴躍報名,意者請於4/26下午三點前回信或簡訊回覆

以便統一報名,報名費10元(有含早餐)週六上課再給班代就好囉~~:)




【夏之戀健行活動】
101年04月29日 – 星期日 地點:淡水←→竹圍

08:15-08:30
相見歡
於淡水社區大學校門口廣場集合

08:30-11:00
健走來回
社區大學出發→紅樹林步道→竹圍碼頭→淡水社區大學

11:00-11:45
歡唱同樂
地點:淡水社大~遊戲、摸彩(限提供禮物者)、參與農夫市集活動

11:45 ~ 賦歸

備註:
1、請自備飲水、遮陽用具及輕便雨衣。愛地球~垃圾請自行攜回~。
2、歡迎攜伴參加,每位繳交10元,發給早餐1份
3、依意願可自由提供禮物1份(當天帶來,不必包裝,請註明提供者姓名,金額200元以下),提供禮物者,發給摸彩券1張
4、請向班代登記人數、繳交費用,4/26 星期四 截止報名

2012年4月19日 星期四

【小提醒】讀書會&百樂行

1.讀書會:

本週會備妥讀書會講義&秋風詞琴譜各5份,

接下來有幾週讀書會待認主,

再麻煩大家選時間填寫噢,每人至少一次;

如需印新琴譜,也麻煩提前一週告知~

謝謝大家~:)

2.百樂行:

謝謝家菀貼心提醒,由於5/12適逢母親節前,

再麻煩大家先看看自己5/12還是5/19較方便,

本週六再與大家確認是否要順延一週噢~

2012年4月10日 星期二

【古琴賞析】陽關三疊

琴曲解題參考(待進一步整理)


管平湖先生演奏之《陽關三疊》


老師昔日於淡水社大師生聯誼活動演奏之《陽關三疊》


【投票結果】成果展日期&公共論壇主題

1. 成果展事宜
本班投票結果為 7/7(六),待社大彙整各班結果後決定。

2. 公共論壇
日期:5/5(六)9:00-12:00@正德國中805教室
本班主題:如何深化學習目標
ex. 研讀《琴史初編》、舉辦讀書會、
多方接觸相關論文研究、音樂會、論壇、展覽等等……
個人願望之學習目標亦可,歡迎大家集思廣益,屆時一同討論分享噢~

3. 期末旁聽:僅開放第17週

4. 班代座談會建議事項:
已向社大建議下學期更換教室,但由於階梯教室活動所需頻繁,
校本部其他教室隔音不佳,社大表示會另尋合宜場地,以求更好的上課品質及環境。

5. 百樂行:前往百樂之日期時間交通方式等
4/14(六)、4/28(六)、5/12(六)三擇一,下課後一同前往。


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【小叮嚀】

1. 讀書會:請大家儘量於本週填寫可分享的時段,
本學期以共讀《琴史初編》為主

2. 租琴費&班費:歡迎繳交每月租琴費(NT$500)&班費(NT$100)
如需印琴譜請提前一週告知;
自印讀書會資料者,請保留收據以便班費統一支出,謝謝大家~:)

3. 專案講座&通識講座&部落格免費教學課程
有興趣的同學,歡迎詳閱簽到簿,及早報名,以免向隅。

4. 班級部落格:
週六將與有意共同管理的同學確認是否有收到邀請,
同學如有任何問題,歡迎寫信或透過其他方式與班代聯絡噢~:)


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【預告】

1. 藝極愚樂 (古琴、琵琶、南管、北管)
4/30(一) 19:30@北藝大舞蹈廳(免費入場)

2. FUN四!玩音─第14屆畢業音樂會 (古琴、琵琶、南管、北管)
5/4 (五) 19:30@北藝大舞蹈廳(免費入場)

3. 第14屆古琴畢業音樂會
6/2 (六) 14:00@北藝大舞蹈廳(免費入場)



2012年4月7日 星期六

【討論】課程建議&公共論壇主題&成果展日期‏

本週六讀書會將繼續上次《琴史初編》進度,家菀有印講義給大家,

也歡迎參閱之前寄的電子檔或購書預習,

以便屆時討論分享~~



另,本次讀書會前將共同討論


1. 成果展事宜:7/7(六) or 7/8(日)

2. 公共論壇

日期:5/5(六)
主題四擇一:如何開發學習需求/
如何深化學習目標/
如何發展師生學習社群/
如何設計學習路徑

3. 期末旁聽:是否開放 or 開放第16、17週 or 僅開放第17週

4. 班代座談會建議事項:目前建議下學期改在階梯教室上課,
若大家對於課程或成果展等還有其他建議也歡迎提出,
我這禮拜六會一併建議學校~

5. 百樂行:前往百樂之日期時間交通方式等

以上事項確立後會再mail給大家&更新於部落格中。:)
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【小叮嚀】

1. 讀書會:請大家儘量於本週填寫可分享的時段,
本學期以共讀《琴史初編》為主

2. 租琴費&班費:歡迎繳交每月租琴費(NT$500)&班費(NT$100)
如需印琴譜請提前一週告知;
自印讀書會資料者,請保留收據以便班費統一支出,謝謝大家~:)

3. 如有上學期成果展未蓋集點章的同學,
請於本週將學生證交給我補蓋~
未拿到學員手冊者,請告知班代,每學期都可能微修部分條例,
事關學員權益,提醒大家稍作瀏覽~


4. 專案講座&通識講座&部落格免費教學課程
有興趣的同學,歡迎詳閱簽到簿,及早報名,以免向隅。

5. 班級部落格:
週六將與有意共同管理的同學確認是否有收到邀請



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【預告】

古琴畢業音樂會 6/2(六)14:00@北藝大舞蹈廳(免費入場)

2012年3月8日 星期四

【古琴音樂會】2012春季「儒苑琴聲」

第一場 中國醫藥大學
時間:4/23 () 19:00--21:00
地點:國際會議廳(台中市北區學士路91號 立夫教學大樓B1
票務:4 / 9開始索票,請洽藝術中心
Tel04-2205-3366 # 1901 林儒鐸

第二場 中山大學
時間:4/30 () 16:30--18:30
地點:逸仙館(高雄市鼓山區蓮海路70號)
票務:4 / 17開始索票,請洽藝術中心
Tel07-5252000 # 2715,專線 07-5251501 沈玉琦

第三場 高雄師範大學
時間:5/1 () 19:00--21:00
地點:文學院階梯式劇場(高雄市苓雅區和平一路116號)
票務:4 / 17開始索票,請洽學生事務處
   Tel07-7172930 # 1202洽李建德、# 1256洽朱樹域

第四場 中央大學
時間:5/22 () 19:30--21:30
地點:校史館大講堂(桃園縣中壢市中大路300號)
票務:5/ 8 開始索票,請洽藝文中心
Tel: 03-4227151 ext 57195,洽黃小姐


演出人員(按出場序)
葉紹國、陳雯、陳守信、黃鴻文、莊秀珍、陳國燈、黃雪婷、
翁瑞鴻、黄永明、黃錦輝、廖秋蓁、李孔元、楊宏榮。(伴奏樂器從略)


【更多詳情請見台灣琴會

【本週換教室】3/10(六) 9:00@校本部階梯教室‏

本週上課時間地點改為:

3/10(六) 9:00@校本部階梯教室
(註:階梯教室禁止飲食)

(只有本週噢!其他週在正德國中 805教室)

開車前往的同學,如欲將車停於校本部旁停車場
假日莫約100元左右,
屆時可告知社大學員身分或出示學生證
可能有所優惠~

另外,無論晴雨,都請大家揹琴&攜帶琴墊、小布巾來上課噢~



如有任何問題,請再與我聯繫~
謝謝大家~


其他資訊請參考:



2012年3月2日 星期五

【開學】3/10(六) 9:00@正德國中-805教室

本期上課時間、地點為:

每週六 9:00@正德國中-805教室


正德國中校內開放停車

如欲開車前往,請詢問警衛先生車停哪兒較適宜,

請勿停近門口處噢~

感謝大家~~~




其他資訊請參考:




之後將陸續更新大家的活動照片噢~~:)

2012年1月15日 星期日

【小分享】了解孤獨,就不寂寞

叔本華說,孤獨是卓越心靈的命運,其實孤獨是生命的本質,要懂得經營自己,學會和自己相處的能力,你可以做自己最好的朋友,即使獨自一人,你心仍有歸屬,面對滿空星辰,你擁抱浩翰宇宙的豐盈圓滿。CHEERS總編輯吳琬瑜與國立藝術學院教授何懷碩,與你分享孤獨的本質。

什麼是寂寞與孤獨的本質?

  寂寞和孤獨不一樣。自古以來的寂寞,都是比較負面,因為沒有人願意寂寞,沒有人認為寂寞有一種正面價值。寂寞常常是和他人有關。你被孤立起來,或是被大家排擠、拋棄,所以感到寂寞。孤獨不同,孤獨不是因為人們不要我了,所以我孤獨了,孤獨和他人無關,而是每一個生命的本質就是孤獨。

  比方說,你的牙齒痛,就是你一個人痛;你死掉,就是自己一個人死掉。生命的本質就是個體存在的不可取代和不可轉移,孤獨感沒有什麼好壞,每個人的生命都是這樣子。這種狀態我們不能不接受,因為本來就是如此。

  但是孤獨是很重要的,是成就一個獨立、完整個人的必要條件。很多人活得並不完整,很多人活在他人的影子、社會習俗、流行文化之下,活得相當模糊。他可能有一個身體、一個姓名或一個戶口,他具備了社會學中所講一個人的條件。但是從精神上、從心靈上來講,相當多人並不是一個很清楚的、獨立的個人,就這樣糊糊塗塗過了一生。

為什麼孤獨可以成就獨立的個人?

  因為每一個人都有孤獨的一面,而且是不可避免的,所以應該善加利用孤獨。一個喜歡思考的人,一定比較懂得利用並享受孤獨,進而產生許多新的想法。當你和他談的時候,他並不孤獨,他是合群的,他可以和你互動。

  我們與人家相處的時候,拿什麼東西去和別人交流呢?就是每個人的獨特性。一個真正獨立的個人,一定把自己生為人的價值考慮得很清楚:為什麼做這樣的人?為什麼不做那樣的人?為什麼會有這種作風?都是在孤獨的情況下,靠自己的反省和思考,建立想法、理想和主張。

  如果只是一直不停地講話或是應酬,思考會非常表象。


人為什麼會害怕孤獨?

  因為人不了解孤獨的本質,把它跟寂寞、疏離和可憐這些字眼連在一起,人都害怕無依無靠、被遺棄。怕孤獨是因為只看到孤獨的表面。現在網路發達,很多人透過網路可以快速與他人連結,但是上BBS站,卻具體而微看到一個非常寂寞的世界,網路上的語言非常直接,欲望也非常直接。你怎麼看溝通工具愈進步,但卻呈現更深的寂寞?

  人性永遠是不變的,不管你這個時代變遷有多大。

  人一方面有很強烈的欲望,當這些欲望很快被滿足的話,會感受到莫大的空虛。所以人類幾千年的文明,也是建立在許多欲望之上,但是過去的人不會完全集中在感官上的欲望,因為他們瞭解感官欲望是很快達到飽和而厭倦,因而追求精神上的滿足,寫出那麼好的詩及小說。

  現在這個世界的溝通工具太發達,人與人之間的互動變得非常廉價而容易,對精神方面的追求沒有耐心,也缺乏深度。赤裸裸的人恢復到原始的狀態,人生反而變得平淡無味。現代年輕人在性方面的滿足,真是太容易了,但是又能怎麼樣呢?

  我常常感覺到,這個世界讓我感到陌生。我覺得這個世界變壞了,輕薄短小,卻很庸俗。速度的進步,對人生的價值來講並沒有成正比。我這幾年採訪許多成功的人,工作上的表現非常的好,但是面對工作以外的時間,就手足無措。因為他不知道怎麼面對孤獨或處理孤獨,我覺得這件事情在台灣還滿嚴重的,你怎麼看這個現象?

  孤獨在人生的定位,是成就一個人。一個完全的人,是獨立的、自我的,完成自我的獨特性,和工具人是相對的。如果真的有人覺得賺很多錢,人生就會圓滿,那這種人也不必對他們多說什麼。

  但是身為一個人,除了有能力參與團隊的工作,有所貢獻、有所報酬以外,我們應該去做一個完整的人。完整的人就是對於天地、生死、愛情、藝術、知識,都想參與、嘗試,而且都想去建立一套個人的想法,來完成一個完美的生命。

  我不願意我的一生只是能工作、能賺錢,當我脫離了工作和社會上的事務以外,我還是一個高級的生命,考慮該怎麼樣去過我的一生才是值得的。人都想追求完美,但是完美的人不是模範生,因為模範生是做給人家看的,我們應該要有很高欲望做自己想做的人,去嘗試人一切的喜怒哀樂,去追求人一切的可能性。

  在這個前提下,孤獨就變得太重要了,孤獨就是你和你自己在一起,你個人和他人完全沒有干涉,就是個人在天地之間去漂流、去探索、去觀察、去思考,來建立對自己生命的一種觀點,一生都在找人生的答案。這才是做為一個人最重要的部份,現代人很大問題就是喪失了自我的追求。

  因為我們的教育偏差很大,只教人家會做事,但不會做人。從小,語言、數學這些科目最重要,如何思考人的價值和意義,這樣的科目非常少,這是教育所嚴重疏忽。今天我們有相當多有能力的年輕人,但是就作為一個人,他們非常殘缺。他們的工作能力、競爭能力可能不錯,但是對於活出人生價值這方面是非常差的,甚至是接近一片空白,所以今天很多人都像罐頭,變得標準化,每個人都差不多,品管不錯,但都不是完整的人。

  理想中的獨立個人是異類。異類並不是我所謂標新立異,我的意思是,每個人做為人的普遍素質之外,都有很多差異性,都是一個小異類,他的嗜好、他的偏向,都應該不同。

  可是現在我們在這一方面,都變得非常模糊,我們看不到不同的部份,只看到相同的部份,所以我們看到外面的年輕人,幾乎是多少歲就是穿什麼樣的鞋子、染什麼樣的頭髮、說什麼樣的語言,可以說是生命的空洞化,那些屬於人自己獨立的價值都被抽掉。

但是人不可能一個人活著,最明顯的例子,就是男女彼此需要。你怎麼看孤獨與親密,尤其是在婚姻之中,彼此之間的涉入是非常深的,可是很多人發現即使結了婚,人還是非常孤獨?

  俄國文學家契訶夫不是說過,如果你害怕孤獨,最好不要結婚。歷史上多少第一流的人,在處理男女愛情、關係、欲望、婚姻,一塌糊塗,可見愛情是沒有常規可尋。

  我只能說一句,你要不要非常好的愛情,不是兩個人互相依賴、在一起吃飯、那種形同室友或是合夥人的愛情?如果你要很好的愛情,你要付出很慘痛的代價,要不然你有的只是平凡的男女關係。

  平淡、平靜的婚姻是長久的,沒有風浪。好的愛情,非常驚濤駭浪,你可以享受到生命最高的甜美境界,但是你也要接受毀滅性的災難。人生就是如此。

  比方說拼死吃河豚這件事,我們要冒著生命的危險,去吃世界上最好吃的東西。要平平庸庸,你就吃饅頭和菜脯。

  為什麼在婚姻中感到孤獨?回到前面的那句話,如果你害怕孤獨,就不要結婚。言下之意,人生已經很孤獨,結婚後就更孤獨了。因為孤獨是生命的本質,生命個體是不可取代的。比方說吃飯,我真的很愛你,你也很愛我,但是我不可能替代你吃飯。睡覺時最多只是睡在一起,而不可能一起睡,分享同一個睡眠。

  因此,孤獨不可避免。兩個人之間,對同一件事情,你的感受和他的感受不同,即使是再親密的人,還是會有不同的看法。所以,人與人之間的差異,造成人與人之間瞭解的困難,親密關係可以讓彼此更瞭解,但是磨擦也更多。

  兩個人住在一起,再偉大的人,久了你也會膩或煩,因為人是複雜、不完美的。假設你看到一個人不合你意的部份,或是他的弱點,你對這個人的評價就會不一樣。

  所以,人與人之間要做到心心相印、完全融洽,是不可能的。對於愛情和婚姻,寄望過高,就會失望很深。人會痛苦,是沒有看到人生的本質。如果你要婚姻長久,就要接受平凡的感情;如果要精彩的愛情,就要準備承受動盪不安的人生。

那麼人要怎麼正面地享受孤獨?

  面對孤獨,用比較積極的態度來看,可以讓我們自我追求。自我追求是要在孤獨裡面完成,建立目標,讓我們的心有所屬。哲學家羅素也說過類似的話,如果沒有孤獨的話,世界上大部份的成就都不能產生。

  孤獨可以讓你更敏銳地感受自然、世界或是歷史,就像梭羅寫出的湖濱散記,就是與大自然融會一體。我們也可以和歷史連結,和古往今來的創作者做心靈的交流,那時孤獨並不等於寂寞,因為太多東西等待我們學習。我們也需要孤獨來獨立思考、發掘自我,盡量去發現我是誰,因為我們對自己的瞭解都是不夠的。

  我們並不一定知道自己最可貴的東西在哪裡。我們愈瞭解自己,就能夠愈發掘自己。所以孤獨並不可怕。像叔本華說,孤獨是卓越心靈的命運。那些每天在酒吧晃的人,為了逃避孤獨,卻更寂寞。真正享受孤獨的人,是能在孤獨中完成自我,也能發展獨特性,與人合群。

【2000年10月CHEERS雜誌】

2012年1月14日 星期六

【小分享】別讓自己心累

  放棄與堅持,是每個人面對人生問題的一種態度。
  【作者/atta】
  人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持和放棄之間,舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持,是每個人面對人生問題的一種態度。勇於放棄是一種大氣,敢於堅持何嘗不是一種勇氣,孰是孰非,誰能說得清道得明呢?如果我們能懂得取捨,能做到堅持該堅持的,放棄該放棄的,那該有多好。
  
  別讓自己心累!應該學著想開,看淡,學著不強求,學著深藏。
  
  別讓自己心累!適時放鬆自己,尋找宣洩,給疲憊的心靈解解壓。
  
  人之所以會煩惱,就是記性太好。該記的,不該記的都會留在記憶裏。而我們又時常記住了應該忘掉的事情,忘掉了應該記住的事情。為什麼有人說傻瓜可愛、 可笑,因為他忘記了人們對他的嘲笑與冷漠,忘記了人世間的恩恩怨怨,忘記了世俗的功名利祿,忘記了這個世界的一切,所以他活在自己的世界裏隨心所欲地快樂 著,傻傻的笑著。
  
  所以人們寧願讓自己不快樂,也不願意去做傻瓜。如果可以記住應該記住的,忘記應該忘記的。或者是忘掉從前,把每天都能當成一個新的開始,那該有多好。可是,說起來容易,做起來卻是那麼的難。
  
  人之所以會痛苦,就是追求的太多。人生在世,不可能事事順心,不要常常覺得自己很不幸,其實世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠無法實 現,有些問題永遠沒有答案,有些故事永遠沒有結局,有些人永遠只是熟悉的陌生人,可還是會在苦苦地追求著,等待著,幻想著。
  
  其實痛苦並不是別人帶給你的,而你自己的修養不夠,沒有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很嚴重,把簡單的東西想的太複雜,那樣子你會很痛苦。學會放下,放下一些所謂的思想包袱,坦然面對一切,讓一切順其自然,這樣你才會讓自己輕鬆自在。
  
  人之所以不快樂,就是計較的太多。不是我們擁有的太少,而是我們計較的太多。不要看到別人過得幸福,自己就有種失落和壓抑感。其實你只看到了別人的表 面現象,或許他過的還不如你快樂。人的欲望是無止盡的,人人都在追求高品質的生活,人人都想得到自己想要的東西,人人都在為了自己的目標,整天裏忙碌著, 奮鬥著,得到了,開心一時,得不到,痛苦一世。
  
  世界上沒有完美無缺的東西,不完美其實才是一種美,只有在不斷的爭取,不斷的承受失敗與挫折時,才能發現快樂。
  
  人之所以不知足,就是有著太多的虛榮心。俗話說知足者常樂,但又有幾個人能達到這樣的境界。人不是因為擁有的東西太少,而是想要的東西太多。大千世界無奇不有,有著太多太多的誘惑,我們不可能不動心,不可能不奢望,不可能不幻想。
  
  面對著諸多的誘惑,有多少人能把握好自己,又有多少人不會因此而迷失自己?但話又說回來,有了知足心,哪會有上進心?時代在發展,生活在繼續,我們需要不斷地去努力,去追求,如果只滿足於現狀,一味地沉浸在自己的知足裏,那還有什麼遠大的理想和追求了?
  
  人之所以不幸福,就是沒有知足心。每個人對幸福的感覺和要求都不相同,一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經看到過這樣一句話:“幸福就 如一座金字塔,是有很多層次的,越往上幸福越少,得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福;越是從底層跨越的層次多,其幸福感就越強烈。”幸福其 實就是一種期盼,是一種心靈的感受。只要我們用心去發現,用心去感受,你就會發現幸福其實就在我們身邊,只是這樣的幸福常常被我們忽略。
  
  人之所以活得累,就是想得太多。身體累不可怕,可怕的就是心累。心累就會影響心情,會扭曲心靈,會危及身心健康。其實每個人都有被他人所牽累,被自己 所負累的時候,只不過有些人會及時地調整,而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個充滿競爭壓力的社會裏,生活有太多的難題和煩惱,要活得一點不累也不現實。
  
  不同時代的人有著不同的精神狀態,以前,我們的物質生活很貧窮,但精神狀態卻很好;如今,我們的物質生活提高了,可精神生活卻匱乏了。不要逢事就是喜歡鑽牛角尖,讓自己背負著沉重的思想包袱,把事情考慮得太周全,這就造成了我們活得累。
  
  為了尋找幸福,我們會許下一些諾言。可當真正去做的時候,卻發現有些諾言是虛偽的謊言。但細想一下,就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心。其實承諾並沒有什麼,不見了也不算什麼,所有的一切自有它的歸宿。
  
  幸福是自己的感覺,需要自己細細去體會。幸福的距離,有時近,有時遠,以為就在咫尺,轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水,喝起來淡而無味,卻不知道正是它的純淨無暇才讓我們的生命幸福,懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。
  
  幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實的存在著。對幸福開始漸漸的有所感悟,看看身邊的人,有幸福的笑容,也有落寞的情緒。再看看自己,還不是如此,有開心的時候,也有落寞的時候。人生數載,面臨著許多考驗,也會有很多的得到和失去,也有許多的成功和失敗。
  
  人,永遠是矛盾的主體,經常處在猶豫和憧憬的困惑中,夾在世俗的單行道上,走不遠,也回不去。人,真的是一個難以琢磨的生靈,最瞭解自己的永遠只有自己。
  
  生活不可能一帆風順,開心是過一天,煩惱還是過一天,那為何不讓自己開開心心地過上一天呢?

【轉錄自華聯網】

【成果展】1/8演出實況

感謝鄭兄當天辛苦攝影拍照,
留下大家的珍貴回憶。:)

在南管雅樂之後,
老師選了這張音色較甜的琴,
大家同心協力一起搬桌、架麥克風、放琴,
司儀與眾琴人準備上場~

由容菁吟唱《黃鶯吟》開場,
因此曲略短,
故採第一次純彈奏,第二次加入吟唱的演出形式。

家菀所帶來的《秋風詞》,曲短情深,
亦採一次純彈奏,第二次加入吟唱演出。

盡職的司儀彥邦學長與將演出純琴曲《良宵引》的賴兄。

正在彈奏《歸去來辭》的純馨。
大家彈琴的神情都中規中矩,
深獲老師嘉許。XD

演出實況。
(貴賓席看起來整個很高級&頗舒服~)

身兼司儀與壓軸二職的彥邦學長為大家帶來《醉漁唱晚》。
是一首非常迷人的曲子~:)

在室內表演結束之後,
繼續使用階梯教室的我們開始了小小雅集~
我猜測這是容菁彈《仙翁操》時,
那神情十分灑脫~XD

小小班代的玩耍照,
二度彈起《湘江怨》。


辛苦的鄭兄完成大任後,也彈起了《仙翁操》~:)


老師也彈了幾曲同樂,並對大家指點一二,讚許有加~
常言道:「寧拙勿巧。」

本日成果展圓滿結束,大家辛苦了~~
感謝辛苦佈展、撤展的大家與辛勤的工作人員~:)

2012年1月11日 星期三

【公共論壇】通訊設備對生活的影響

1. 飲食及生活型態的改變:

聚餐時,各自使用產品,聊天時間有所減少;觀察捷運上的人,四十歲以下的人幾乎都很忙碌,忙著使用通訊設備;自從使用E-mail後,手寫書信銳減,少了等待的美,以及用心寫一封信,閱讀時發自內心展閱字裡行間情感的美麗回憶;電話號碼都存於手機,改變了使用實體電話簿的習慣,一旦遺失手機或故障便難與人聯絡,也較少記住電話號碼;封閉於網路世界而少與外界接觸,很可能在一地居住甚久卻對面不相識,人際關係冷漠;透過網路認識而成婚者亦有之,網路的學習管道也很多元便利;網路匿名常出現言行失控甚或毀謗的情況,太過自由反而無法對自己負責;網路社群間的認同,不能代表現實生活也是如此,畢竟生活中所遇到的人大多隨機,並非一開始便選擇相投者交往,應多多培養對彼此差異的包容度;手機畫素好,還可透過視訊減少另一半外遇的機會;詐騙電話、簡訊層出不窮;手機響起或講電話影響上課;手機易打斷原本進行的事,不免令人「一沐三握髮,一飯三吐哺」,在通訊還沒有那麼頻繁的時候,人們反而容易掌握自己的時間行程,完整地把一件事做完,不會被過多的資訊淹沒干擾。

2. 對生理的影響:

由於螢幕的光害,較難長時間有效閱讀,且久了有損視力;上網易影響睡眠及生活作息,令人「廢寢忘食」。

3. 對心理等等的影響:

水能載舟,亦能覆舟,網路跨越了國度的距離,讓國內外的親朋好友維持聯繫與心靈的親密,但過分專注於電腦,也會讓人少了許多面對面好好談心的機會,親子之間在家的互動變少。通訊管道的增多,也造成聯繫頻繁卻淺薄,看似親密卻更疏離,難以深入人心的現象。由於通訊的便利、簡單以及快速,反而使人性面變得無情扭曲,對於馬上取得聯繫的需求變大,若無法快速找到對方則會使人焦慮,或者擔心他人無法隨時與自己保持聯繫或錯失某些訊息,而不斷查看手機等,即便休假,也人不得閒,心不得閒,彷彿被手機綁架,少了自由自在的心境,難以放鬆也產生了許多身心症。正因為通訊太方便,反而視迅速回應為理所當然,如未能馬上聯絡到,還會因此受責難,少了對個人生活及為對方留下一些餘裕的尊重與寬容,讓對方消化資訊的時間,也忘了對方需要休息,或僅僅只是使用習慣不同,畢竟通訊管道太多,不見得每個人都會天天查看信箱。

通訊設備因國與國之間諜對諜的需求而發展,後應用至商業活動,講求時效或商業利益固然很好,但也有弊端──衝動是魔鬼,一封mail只要按個鍵就送出,有時沒多加思考內容是否妥當、對象為誰,小則事後很想回收言論,大則闖下大禍也不無可能。這樣的便利使人少了三思而行的緩衝時間,更為急躁易怒,充滿攻擊性,有時正在情緒上便馬上爆發了。

4. 結語:

人生需要一點留白,但是留多少、留在哪、怎麼留卻是一門很值得深思的學問。現代人生活忙碌,連搭車也一刻不得閒,但當人被所有事物塞滿時,哪還有空間轉身,回觀內在觀照自我呢?過分的忙碌,剝奪了人們真正面對自我的機會。

誠然,一項東西的出現往往會直接或間接地發生有形無形的改變,但我們也可以與之取得更好的平衡,用物而不為物所役,有時東西不見得不好,只是還沒找到最適合自己的使用方式,將手機關靜音,或固定時間就關機,對應不同的生活面使用不同只手機等各種方法因人而異。手機調成靜音震動也不錯,既能讓自己休息,也能在行有餘力之時得知是否有人連繫、次數頻繁與否,評估朋友是不是可能有緊急的事或者陷入低潮,生命或者情感的溫度都潛藏在這小小的動作或習慣。如果說,魔鬼藏在所有生活的細節裡;那麼,愛也是的。

【寒假雅集】本週六(1/14)12:00@工作室‏

本週六(1/14)中午十二點過後將於工作室寒假雅集
預計為時兩個小時,歡迎大家帶小點心來一齊同樂唷~


如需班費支出,請保留收據以便開學後請款~:)
或與班代另約時間請款亦可。


欲繳一、二月份租琴費的同學也請直接繳給老師噢。


另,下學期的報名人數已額滿!!!
上課地點已確定在正德國中,時間不變,之後將統一退場地維護費NT$100。


成果展大家都辛苦了,之後會再將當日活動影音照片等發佈到班級部落格~:)

2012年1月3日 星期二

【教室異動】下學期@正德國中

【下學期教室】

下學期教室已確定在正德國中
之後開學時巡堂人員將統一退場地維護費NT$100

1/8(日) 14:00~17:00 可至社大報名下學期課程
(本週其餘時段不受理噢~)




【寒假雅集】

可能擇日於工作室一起煮煮東西,大家雅集同樂一番噢~
這方面會再與老師確定一下時間~

【成果展】1/7補課&行前說明

1/7(六)補課&挑選當日播放之CD,

1/8(日)10點可先至工作室練習,或12點直接於室內舞台表演場地集合。:)
(舞台場地詳見:http://b19tcu.blogspot.com/2011/12/100.html)


1/8(日)演出說明

行前準備:
感謝賴兄、鄭兄、容菁一同試音,這次收音效果還不錯噢~
將採兩支麥克風收古琴音,一支麥克風以腳架形式置於演出者前方收音。
也已備妥表演用高度合宜之一琴一桌&深藍色桌布~

兩張古琴簡介海報也已交由社大佈置~

本次琴曲解題(http://b19tcu.blogspot.com/2011/12/100_29.html),
因社大活動手冊頁數限制,僅收錄主題簡介&歌詞,
解題將印於50份DM之上,活動當日發放~

現場有一教室為準備區,如有同學可協助一同載琴,
當天將帶兩張琴到社大,
一張演出用,一張準備區練習用。



當日行程:

班級順序:南管→古琴→瑜珈

曲目順序

容菁:黃鶯吟
靜樺:湘江怨
家菀:秋風詞
賴兄:良宵引
純馨:歸去來辭

司儀:彥邦學長
攝影:鄭兄

我們將於瑜珈表演結束之後,
播放古琴CD,以互動式攤位方式,
現場彈一小段讓聽眾聆聽何為古琴,
或是來個一分鐘來賓試彈體驗

如無上台演出,還是很歡迎大家那天來玩噢~
可於瑜珈結束後,演奏近日常練習之曲目。