煙花三月，草長鶯飛，《黃鶯吟》唱響了春日序曲。「春者，天之和也。」一團和氣在心間，展露於外自然是和顏愛語，令人如沐春風。
奈何春去情難再，萬事到秋來，都搖落。長相思兮《湘江怨》。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。歎《秋風詞》之動容！人生若只如初見；再見依然，多好。
休休，莫負今夜《良宵引》，且散閒愁。難得月白風清，何不秉燭遊？懷君屬秋夜，散步詠涼天。
風不定。人初靜。明日落紅應滿徑，往事知何處？不如《歸去來辭》！也無風雨也無晴，春去秋來琴不歸。
黃鶯吟
此曲見於宋朝陳元靚《事林廣記》，描述黃鶯在花間穿梭飛舞的歡愉情景，適合心情沈重、心境不快的人，可消愁解悶。
附錄歌詞：
黃鶯、黃鶯，金衣簇，雙雙語，桃杏花深處。又隨煙外游蜂去，恣狂歌舞。
湘江怨
本歌譜在現存琴譜中，最早見於明朝謝琳所撰(西元1511)的《太古遺音》，但曲名〈湘妃怨〉，解題表示本曲是根據虞舜南狩，崩於今之湘省境，娥皇、女英二妃泣之，以淚灑竹，竹皆枯的故事而譜的曲；至於作者何人，尚待考證。其後《風宣玄品》(西元1539)、《新刊正文對音捷要琴譜真傳》、明《新傳理性元雜》等譜，均收錄本曲，歌與今世同，但譜有出入。
清朝以來，本曲流傳甚廣，並易名為〈湘江怨〉，但是細審其歌詞，應屬相思之意，並不似哭悼亡之詞，與娥皇故事，似有不類。根據今人所輯《古今情書大全》的記載，本歌詞原係五代周時瀟湘梁意娘寄李生詩，李為彼之姑表，因二人相愛為梁父所逐，隔三秋，意娘以此歌寄李生，生得詩悲甚，乃託人說梁父，蒙許為夫婦；按此解釋反較合情理。
是曲以慢角調借正調而彈，節奏簡潔、旋律優美、雅俗共賞。
附錄歌詞：
落花落葉落紛紛，盡日思君不見君；
腸欲斷兮腸欲斷，淚珠痕上更添痕。
一片白雲青山內，一片白雲青山外；
青山內外有白雲，白雲飛去青山在。
我有一般心哩，無人與我對君說；
願風吹散雲，訴與天邊月；
攜琴上高樓，樓上月華滿。
相思一曲彈未終，淚珠滴那冰弦斷。
人道湘江深，未抵相思半，
海深終有底，那相思呀是無邊岸。
君在湘江頭，妾在湘江尾，
相思不相見，淚滴湘江水。
夢魂飛不到，所恨唯一死，
入我相思門，知我相思苦。
長相思兮短相思，短相思兮無窮極。
早知這等掛人心，悔不當初莫相識。
湘江湘水碧沉沉，未抵相思不見君。
自從夢中相見後，令人不覺自傷心。
秋風辭
它是《梅庵琴譜》中的新曲目，為諸城王氏傳譜。明嘉靖間黃獻的《梧岡琴譜》的〈秋風曲〉是以六朝張翰思鱸的故事為曲的意境的一個無詞琴曲；與黃獻同時汪芝的另本《西麓堂琴譜》的〈秋風〉卻是另一有詞的琴曲，原詞是「秋風秋風秋風生，鴻雁來也，金井梧桐飄一葉，歎人生能有幾許光陰！？……想人生能幾何」。又日本物部茂卿所得〈秋風章〉指的卻是漢武帝的〈秋風辭〉。至於現時國內琴人所彈的全部是王燕卿《梅庵琴譜》的〈秋風詞〉，和以上三古譜均無關係。
是曲為表達愛情的琴歌曲，詞為唐代詩人李白所作。雖為短曲，而迴還往復，意短情長。歌詞開頭運用比興手法：「秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚」，含蓄地表露了「相思苦」。最後天真地唱道：「早知如此絆人心，何如當初不相識。」曲調密切配合了歌詞內容，表現了一種真摯的愛情。
歌詞附錄：
秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚，
相親相見知何日，此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無盡極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
良宵引
古琴曲〈良宵引〉是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初學者經常採用的入門琴曲，其曲譜最早見於明《松弦館琴譜》（1614）。〈良宵引〉雖為初學入門之曲，但節短韻長，清越和雅，「曲小而氣度安閑」（《詩夢齋琴譜》）。在音樂表現意境上，冰輪初上，靜謐星稀，含縹緲凌雲之致；曲調平淡、細膩，有中正平和之感。
歸去來辭
本次演奏的琴歌〈歸去來辭〉選自《真傳正宗琴譜》，據晉陶淵明〈歸去來辭〉一文所譜成。全曲舒徐安閒，彷彿漫步山徑，誦讀陶文。
附錄歌詞：
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆觀迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮！請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
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