七弦琴（古琴）彈唱及製作解說

古琴曲《黃鶯吟》，全名為《開指黃鶯吟》，刊載於南宋末年陳元靚《事林廣記》卷四，是一首短小的琴歌，與姜夔所作之《古怨》一曲，可說是現存曲譜最早的宋代琴歌。所謂「開指」，是大型琴曲前面的小引子，以作為熟悉本調弦路，或簡要介紹全曲之用。「開指」有時為幫助記憶，也填有歌詞。這首歌借黃鶯在花叢中的歌舞，表現春日歡欣之情，別有一種短小可愛的情趣。歌詞是：

「黃鶯，黃鶯，金衣簇，雙雙語，桃杏花深處。又隨煙外游蜂去，恣狂歌舞。」

樂曲短小精煉，洋溢著春天的生機與朝氣。煙花三月，草長鶯飛，鶯啼喈喈，唱響了春日序曲。春光乍泄，一派欣欣向榮。「春者，天之和也。」一團和氣在心間，展露於外自然是和顏愛語，面露喜色，給人如沐春風的和煦。心存慈愛，鳥獸蜂蝶亦能與人相親。聽，那自在的黃鶯你一言我一語，好像在互相提醒，春天來啦！何不拋卻所有煩惱，投入自然的懷抱，徜徉於芳菲鬥妍的春色中，去感受淳樸天真的快樂。草木無言，卻以其生長榮枯昭示著自然之道，如春風化雨，潤物無聲。大自然中蘊藏的無盡智慧，需要我們靜下心來，慢慢品味。歡快的旋律在指間流淌，胸中亦泛起茸茸的綠意。

一年之計在於春，最短暫的也莫過於春天，或許正是由於這稍縱即逝的絢爛纔更顯珍貴吧，一如這支短小的琴曲，倏忽間便從指間流過，怎不提醒我們珍惜寶貴的時光，努力向上呢？

──摘自﹝大方廣文化公益網編輯部﹞，並以課堂之詞為本

春去秋來琴不歸

煙花三月，草長鶯飛，《黃鶯吟》唱響了春日序曲。「春者，天之和也。」一團和氣在心間，展露於外自然是和顏愛語，令人如沐春風。

奈何春去情難再，萬事到秋來，都搖落。長相思兮《湘江怨》。

早知如此絆人心，何如當初莫相識。歎《秋風詞》之動容！人生若只如初見；再見依然，多好。

休休，莫負今夜《良宵引》，且散閒愁。難得月白風清，何不秉燭遊？懷君屬秋夜，散步詠涼天。

風不定。人初靜。明日落紅應滿徑，往事知何處？不如《歸去來辭》！也無風雨也無晴，春去秋來琴不歸。

黃鶯吟

此曲見於宋朝陳元靚《事林廣記》，描述黃鶯在花間穿梭飛舞的歡愉情景，適合心情沈重、心境不快的人，可消愁解悶。

附錄歌詞：

黃鶯、黃鶯，金衣簇，雙雙語，桃杏花深處。又隨煙外游蜂去，恣狂歌舞。

湘江怨

本歌譜在現存琴譜中，最早見於明朝謝琳所撰(西元1511)的《太古遺音》，但曲名〈湘妃怨〉，解題表示本曲是根據虞舜南狩，崩於今之湘省境，娥皇、女英二妃泣之，以淚灑竹，竹皆枯的故事而譜的曲；至於作者何人，尚待考證。其後《風宣玄品》(西元1539)、《新刊正文對音捷要琴譜真傳》、明《新傳理性元雜》等譜，均收錄本曲，歌與今世同，但譜有出入。

清朝以來，本曲流傳甚廣，並易名為〈湘江怨〉，但是細審其歌詞，應屬相思之意，並不似哭悼亡之詞，與娥皇故事，似有不類。根據今人所輯《古今情書大全》的記載，本歌詞原係五代周時瀟湘梁意娘寄李生詩，李為彼之姑表，因二人相愛為梁父所逐，隔三秋，意娘以此歌寄李生，生得詩悲甚，乃託人說梁父，蒙許為夫婦；按此解釋反較合情理。

是曲以慢角調借正調而彈，節奏簡潔、旋律優美、雅俗共賞。

附錄歌詞：

落花落葉落紛紛，盡日思君不見君；

腸欲斷兮腸欲斷，淚珠痕上更添痕。

一片白雲青山內，一片白雲青山外；

青山內外有白雲，白雲飛去青山在。

我有一般心哩，無人與我對君說；

願風吹散雲，訴與天邊月；

攜琴上高樓，樓上月華滿。

相思一曲彈未終，淚珠滴那冰弦斷。

人道湘江深，未抵相思半，

海深終有底，那相思呀是無邊岸。

君在湘江頭，妾在湘江尾，

相思不相見，淚滴湘江水。

夢魂飛不到，所恨唯一死，

入我相思門，知我相思苦。

長相思兮短相思，短相思兮無窮極。

早知這等掛人心，悔不當初莫相識。

湘江湘水碧沉沉，未抵相思不見君。

自從夢中相見後，令人不覺自傷心。

秋風辭

它是《梅庵琴譜》中的新曲目，為諸城王氏傳譜。明嘉靖間黃獻的《梧岡琴譜》的〈秋風曲〉是以六朝張翰思鱸的故事為曲的意境的一個無詞琴曲；與黃獻同時汪芝的另本《西麓堂琴譜》的〈秋風〉卻是另一有詞的琴曲，原詞是「秋風秋風秋風生，鴻雁來也，金井梧桐飄一葉，歎人生能有幾許光陰！？……想人生能幾何」。又日本物部茂卿所得〈秋風章〉指的卻是漢武帝的〈秋風辭〉。至於現時國內琴人所彈的全部是王燕卿《梅庵琴譜》的〈秋風詞〉，和以上三古譜均無關係。

是曲為表達愛情的琴歌曲，詞為唐代詩人李白所作。雖為短曲，而迴還往復，意短情長。歌詞開頭運用比興手法：「秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚」，含蓄地表露了「相思苦」。最後天真地唱道：「早知如此絆人心，何如當初不相識。」曲調密切配合了歌詞內容，表現了一種真摯的愛情。

歌詞附錄：

秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚，
相親相見知何日，此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無盡極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。

良宵引

古琴曲〈良宵引〉是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初學者經常採用的入門琴曲，其曲譜最早見於明《松弦館琴譜》（1614）。〈良宵引〉雖為初學入門之曲，但節短韻長，清越和雅，「曲小而氣度安閑」（《詩夢齋琴譜》）。在音樂表現意境上，冰輪初上，靜謐星稀，含縹緲凌雲之致；曲調平淡、細膩，有中正平和之感。

歸去來辭

本次演奏的琴歌〈歸去來辭〉選自《真傳正宗琴譜》，據晉陶淵明〈歸去來辭〉一文所譜成。全曲舒徐安閒，彷彿漫步山徑，誦讀陶文。

附錄歌詞：

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆觀迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮！請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！